<h1>שו"ת הרשב"א ח"א סימן ק"ה</h1>
<h2>דף מ.</h2>
שאלתם בהא דגרסינן התם רב הונא אמר עד שיהא ראש ושדרה נכר רב נחמן אמר או ראש או שדרה, ופריך רב עוקבא ממתניתין דקתני ובדגים סנפיר וקשקשת ואילו ראש ושדרה לא קתני ואוקימנא לה בארא ופלמורא דדמו רישיהו לטמאין. וקשה לכם לרב הונא ניחא אלא לרב נחמן מאי תרצת, נבדוק בחוט השדרה דהא ליכא בטמאין דדמי ליה ולא בעי קשקשת. תשובה ולמה שאתם סבורין לרב הונא מי ניחא אכתי ליתני ראש ושדרה דהא ליכא בטמאים דדמי ליה, אלא מאי אמרת אי תנא ראש ושדרה אכתי לא ידעינן ארא ופלמורא, ולרב נחמן נמי אי תנא שדרה אכתי לא ידעינן אלא היכא דאיכא שדרה אבל ראש בלא שדרה לא, ואי תנא או ראש או שדרה הא איכא ארא ופלמורא, וכיון שכן תירוצא דכולהו משום דאיכא ארא ופלמורא.
